Sorprendido por la codicia

El martes, yo estaba leyendo Romanos 7 como parte de mi lectura de Escritura durante mi hora personal de adoración. Versículo 7 se destacó porque le estamos enseñando los Diez Mandamientos a nuestro hijo, Allan.

Romans 7:7 Τί οὖν ἐροῦμεν; ὁ νόμος ἁμαρτία; μὴ γένοιτο· ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων εἰ μὴ διὰ νόμου· τήν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ ᾔδειν εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν· οὐκ ἐπιθυμήσεις.

“¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.” (RV)

Estaba sorprendido ver que el nombre “la codicia” = ἐπιθυμία; el verbo es una forma de ἐπιθυμέω. ¡Las palabras comunes para comunicar el deseo, el deseo fuerte, frecuentemente traducidas como “lujuria” en la KJV (una traducción inglesa)! ¿Es lo que es la codicia—el deseo?

Así que lo comparé con la LXX. Usa ἐπιθυμέω in Ex. 20 and Deut. 5. Entonces lo comparé con BDAG, Louw-Nida, y Friberg. ¡Ninguno de ellos no tiene “la codicia” como un sentido de ἐπιθυμέω! Entonces fui al hebreo: חמד es el verbo traducido “codicia.” HALOT no tiene “codicia” como un sentido. Tiene “desear.”

Así que busqué “codicia” en el Oxford English Dictionary y tiene el mandamiento diez bajo el tercer sentido “desear culpamente, desear (lo que pertenece al otro). El sentido primero era ‘desear con afán.’ El sentido segunda era desear con codicia o el deseo carnal.

Conclusión: “La codicia” no es un término técnica distinto de los otros términos por el deseo. Es la palabra normal por el deseo.

Este cambia mi entendimiento del mandamiento. No desearás la mujer de tu prójimo. No desearás la casa de tu prójimo. Cuando algo se pertenece al otro, desear ese objeto mismo es malo. Desear algo así, asumo entonces, no es malo. Desear tener una esposa como la de su prójimo está bien.

Este tiene que ver con 1 Juan 2:15-17 y la mundanería. Ya que “las cosas del mundo” son lujurías -- ἐπιθυμία – toda la mundanería es una violación del mandamiento décimo tanto como una violación del primer mandamiento.